第1069章 暹罗新年之年味渐浓
第三道栏越过，狮子进入碎石区。这里不能快跑，否则脚底打滑。
执狮头的青壮改用小步腾挪，狮尾人紧跟配合，两人如一体，在碎石间闪转前进，速度竟不比平地慢多少。
舞狮来到木架下，架杆上的竹刺闪烁着光芒。
鼓声在这一刻骤停。
全场寂静。
狮子在架下绕行三圈，仿佛在观察。
忽然，执狮头的青壮一声低吼，狮尾人蹲身蓄力，下一刻，狮子猛然向上窜起！
执狮头的青壮踩在狮尾人交叠的双手上，借力腾空，双手抓住木架第三节的横杆。
竹刺划破了他的手掌，血渗出来，但他毫不在意，腰腹发力，一个引体向上翻上横杆。
狮尾人紧随其後，徒手攀架，两人这麽配合着，就像是一头灵活的狮子在追猎。
每上一节，下面围观的林氏族人就爆发出一阵喝彩。
土人也忍不住跟着拍手，虽然他们未必完全看懂，但舞狮模仿的是丛林之王的捕猎动作，这点土人是能看懂的。
终於，狮子攀到架顶。
执狮头的青壮探身，一口「咬」下红布包裹的棕榈苗。
采青成功！
鼓声重新炸响，狮子衔着「青」，从两丈高的架顶一跃而下。
落地时一个前滚翻卸去冲力，狮子重新站起，摇头摆尾，向全场展示口中的「青」。
喝彩声震耳欲聋。
林氏族人吼得嗓子嘶哑，土人也跟着欢呼，他们在丛林中，何曾见过这样的表演。
狮子衔着「青」绕场一周，最後来到祠堂前。
林永福站在那里，接过「青」，高高举起。
他朗声道：「今日采青挂上哨塔，我林氏在此地紮根了！」
林永福转身，亲手将「青」系上一根长竹竿。
林阿勇接过竹竿，带着四名护园队员，在鼓声和全族的注视下，走向三号哨塔。
爬到塔顶平台，林阿勇将竹竿插进预先打好的孔洞，固定结实。
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红布包裹的棕榈苗在南洋的风里飘扬。
土人仰头望着那抹红色，久久不语。
傍晚，土人散去前，林永福让陈氏又端出几筐米糕分给他们。
这次土人接得更坦然了，有几个土人妇女还试着用生硬的闽南话说「多谢」。
巴耶部落的老者最後离开。
他走到麻绳前，对林永福行了个礼，比划着名说了几句半生不熟的汉语，但是意思很明确，那就是要和林氏休战。
其实整个南洋大岛上，没有开发的土地太多了，林氏所占的土地，距离巴耶部落的核心区域也有很长的距离。
上次停战，是靠着官府介入，但是今日言和，巴耶部落是真的服气了。
既然双方和解了，下一步就要谈合作的事情了。
腊月廿八，曼谷。
潮汕会馆门前的空地上，陈廷敬看着夥计们挂起红灯笼。
灯笼是专门从广州定制的，绸布面，金漆写着「潮汕同乡会」五个字，通过商船运到暹罗的。
按潮汕老家的规矩，灯笼得挂一对，门左门右各一。
但今年和往年不同，会馆斜对面的暹罗寺庙前，也新添了几串彩幡，黄布上绣着暹罗经文。
几个暹罗小贩在街边支摊，卖的是汉人年货，红纸、线香、粗制爆竹，旁边也摆着暹罗人过年用的香花串和糯米糕。
陈廷敬看了片刻，转身进馆。
馆内正厅已布置成祭祖堂，神案上供着从潮汕请来的祖宗牌位，案前摆三牲、果品、
茶酒。
两个会馆文书在核对祭品清单，见陈廷敬进来，忙起身行礼。
「祭文备好了？」陈廷敬问。
「备好了，按您吩咐，用了潮汕话和官话双份。」文书递上纸稿。
陈廷敬扫了一眼，点点头。
祭文是请曼谷的汉人秀才写的，内容除了告慰先祖、祈求安康，还加了一段「侨居异邦，不忘本源，敦睦乡邻，共荣暹土」。
这自然是向暹罗官方的表态。
会馆偏厅，罗玮正与马升对坐饮茶。
马升放下茶盏，说道：「罗副使，郑信那边递了话，今年暹罗王宫要办汉式祭祖，请会馆出两个懂礼仪的老者去指点。」
罗玮迷茫地看着马升问道：「王宫祭祖？用汉礼？」
马升说道：「对，祭坛设在王宫东侧佛殿前的空地上，时辰定在除夕巳时。」
「暹罗国主主祭，国相郑信司礼，王室成员、近臣皆需参礼。祭品按潮汕习俗，但加了几样暹罗果品。」
马升从袖中取出一张清单，推给罗玮。
罗玮接过细看。
清单列着猪、羊、鸡、鱼、五谷、鲜果，另附一行小字：「另备芒果、鱼饭、椰青各三盘」。
「这是要做给谁看？」罗玮问。
「做给暹罗贵族看，也做给侨民看。」
马升说道：「如今郑信在暹罗声望太高了，暹罗国主估计也感受到了威胁，前阵子暹罗王氏纷纷追认自己的汉人血统，暹罗国主也是想要用这样的方式，向我大明示好。」
罗玮沉吟：「暹罗国主这麽做，我们大使馆的立场应该如何？
正说着，使馆通译匆匆进来，呈上一份公文。
马升展开，是暹罗王庭发来的正式文书，抄送使馆。
文书以暹罗文与汉文双语书写，内容也很简单，自即日起，大明春节、清明、端午、
中秋四节，列为暹罗法定节日，官署休沐，市集照常。
罗玮接过文书细看，问道：「暹罗国主好大的魄力？」
马升也点头说道：「移风易俗，暹罗国主是不再犹豫，全面倒向我大明了。
节日风俗，从来都不是简单的事情。
风俗就是民俗，就是一个民族最根本的文化。
风俗的推行与认同，往往在不经意间重塑一国的精神面貌。
暹罗国主将汉人春节等节庆定为法定节日，并率王室行汉礼祭祖，表面是礼仪之举，实则是在国家层面进行认同塑造。
当街头暹罗店铺挂起红布，小贩用汉话叫卖年货时，汉风汉俗已从宫廷渗入市井，成为日常的一部分。
当然，暹罗还是距离大明本土太远了。
所以这种渗透是双向的，汉俗为暹罗社会注入新的节庆元素，而暹罗本土的香花、糯米糕也混入年货摊，形成交融。
不过这些也都无所谓，风俗的形式只是表现形式，最重要的还是底层文化的认同。
这一次暹罗王室的诏令，是暹罗主动进行的一次移风易俗。
暹罗国主显然是明白了，只有抱住大明这个靠山，才能保住暹罗的王位。
既然如此，暹罗王室也没有任何的犹豫。
南亚这些国家，身段本来就是非常柔软的。
当年缅人势大，暹罗也曾经向莽应龙称臣，向缅人献土纳贡的。
现在大明势大，强悍的缅人都被大明军队全歼，暹罗人自然也能认清形势，知道自己应该投靠谁。
腊月廿九，曼谷街头已见年味。
三聘街的华人商铺多数贴了红纸对联，一些暹罗店铺也跟风，在门楣挂上红布条。
卖年货的摊子比平日多了三成，除了汉人惯用的红烛、纸钱、糕饼，也混卖暹罗香烛、花串、腌果。
也有暹罗小贩学了几句汉话吆喝：「红纸好！爆竹响！」
潮汕会馆的代书处比往日忙碌。
几个老秀才伏案疾书，为不识字的侨民写家书。
内容大同小异，无非报平安、问安康、寄银钱数目。
不过家书中都会写上几句：「暹罗年味渐浓，请家人放心，暹罗的饮食风俗和家乡无异，请家人不必担心。」
傍晚，罗玮乘车前往王宫。
马车经过暹罗王城的主干道，见几家华人酒肆已提前挂出「新春特酿」的旗幅。
王宫东侧佛殿前，祭坛已搭好。
坛高三尺，以青砖垒基，上铺红毡。
坛中央设神主牌，书「历代祖先之位」。
暹罗国主也不知道从哪个故纸堆中，考证出了一个「孙姓」出来，还将自己攀附到了三国孙吴後人的身上。
不过暹罗国主也没好意思将自己安成孙吴直系後人，祭祀的也只是族谱上三代。
牌前陈列祭品：全猪全羊居左，鸡鱼居右，五谷鲜果居中，另有三盘暹罗果品单独置前。
香炉、烛台、酒爵皆按汉制，但烛台是暹罗铜器，纹样混合莲花与云雷。
郑信身着暹罗王室礼服，外罩一件绦红汉式长袍，立於坛前。
不过这套礼服也是用了巧思，以往暹罗国主的衣服都是左衽或者对襟，但是这一次采用仿汉服的右衽样式，而所用的冠冕，也是大明皇帝册封藩属国主赐下的冠冕。
身後站着王室子弟、近臣贵族，约三十余人。皆着暹罗正装，但袖口或襟前多缀有汉式纹饰。
罗玮被引至观礼席，席间还有几位华商首领，陈廷敬也在其中。
巳时正，赞礼官高唱：「祭祖开始一」
暹罗国主上前，净手，焚香，三揖。
在一旁主持的郑信，则身穿一身礼袍，一脸严肃地引导国主行礼。
暹罗国主用半生不熟的汉文诵读祭文，声调平缓，内容除告慰先祖，特别提到「华暹交融，共沐王化」。
诵毕，将祭文焚於炉中。
马升微微点头，这位暹罗国主也不是蠢货。
郑家的权势日盛，虽然郑信未必有篡位的意愿，但是他的族人就未必了。
暹罗国主先是追认汉人血统，然後开始行汉礼，这就是向大明靠拢。
他的身份是大明册封的暹罗国主，只要他在位置上不作死，郑信就要承认他国主的身份。
对於暹罗王室来说，出一个权臣不可怕，反正只要保证王室的血脉存续就够了。
接着行三献礼。
暹罗国主亲手将酒爵举过头顶，缓缓洒於坛前。
每献一次，郑信便唱一句吉词：「一献祈国泰民安，二献祈华暹和睦，三献祈血脉绵长。」
观礼的暹罗贵族神色肃穆，虽未必全懂汉礼，但国主和郑信举止庄重，他们亦不敢怠慢。
礼成，暹罗国主转身，对观礼众人说道：「今日行汉礼祭祖，非忘暹罗根本，实为追念先人，亦彰华暹一家之谊。自今岁始，春节、清明、端午、中秋，皆为暹罗法定节日，官民同庆。」
言罢，他走向观礼席，先与马升罗玮见礼，再与陈廷敬等华商寒暄。
接着，暹罗国主在席上又宣布了一门婚事，他的长子，也就是继承人，将娶郑信的女儿为正妻，等过完年就准备筹办婚礼。
这个消息传出，几名暹罗的老牌贵族脸色难看。
他们和暹罗王室的血脉很近，当然知道所谓追认汉人血统，不过是做给汉使和暹罗华侨看的，但是暹罗国主让自己的世子，娶郑信的女儿就不一样了。
暹罗国主只有这麽一个儿子，是必然要继承大统的。
而这位暹罗王世子也还没有婚配，和郑家结亲之後，一旦郑信女儿生下儿子，那暹罗王室就真的要有汉人血统了。
其实有没有汉人血统，他们也不是那麽介意，问题是郑家一经成为暹罗的外戚家族，这会更加挤压他们这些罗主公的利益。
这时候，这些暹罗王公贵族突然也开窍了。
既然王室都在「承认」自己的汉人血统，那麽他们自然也没有任何心理压力了。
暹罗的王公贵族们，纷纷认祖归宗，然後高价请来识字的汉人，开始策划「过年」。
这时候，一场竞赛就开始了，暹罗王城的王公贵族们，开始比谁家的「年味」更足，比谁家的装饰更「正宗」。
而那些买不起汉人装饰，请不起汉人司仪的贵族，则被视之为破落户，被贵族圈子鄙视。