17.人道至圣

西周灭亡，天下进入动荡时期，龙脉逸散，人心不聚，宫室倾颓，群雄并起，逐鹿天下。.

其时，诸天圣人有感人间皇朝更迭，气数无常，于是心头产生了借机阐释道法，宣扬道统之意向。

众圣之首大赤天道德天尊老子先人一步，让为玉帝炼丹之分身太上老君降临人世，渡化世人。

亳州地区，一妇人夜晚时分突见流星坠地，入其怀，而后诞育一麟儿，即为李聃。

老子出世，周天寰宇凡擅观天象者莫不知晓。

诸天圣人虽然不喜老子擅自违背誓言，插手凡间之事，但是也因为老子本尊还在大赤天，只是分身降临，并且投胎转世为人，不属于道祖所禁之列，也就睁一只眼闭一只眼。

盖因为，老聃此时乃是一凡夫俗子，不具神通道行，不足为虑，况且老子也没有周游列国，游说诸侯，未曾搅乱天下气运，诸圣尽皆眼见而无视。

唯有造化岛问道宫燃灯道人知晓此事非比寻常，西周灭亡，天下进入了“春秋战国时代”，这是中国文化‘百家争鸣，百花齐放’的时期。

诸子百家纷纷走入世人面前，积极入世，推销学说，意图拯救天下苍生，恢复秩序。而日后贯穿中国整个封建史的儒家学派就产生在此时。而这位儒家学说的创世人孔子，这个被称为万世师表的人道至圣便是在这个时候出世。燃灯知道这是大机缘，自己不得不筹划一下。

燃灯推算良久，却不晓得孔子降生的玄机。但根据后世的知识，燃灯知道其出生之地乃是鲁国陬邑，于是纵起祥云，出了造化岛，来到了鲁国。

燃灯神念横扫鲁国上空，观察鲁国上空气运变化的情况，意图寻找到孔子出世的蛛丝马迹。但是，天机尚未明了，燃灯只能耐心静静等待天机显现。

却说，有一户人家，祖先本是殷商后裔，故为子姓。周灭商后，周武王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋。微子启死后，其弟微仲即位，传六世至孔父嘉，后代子孙开始以孔为氏。有后人孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。其子叔梁纥（叔梁为字，纥为名）日后乃是鲁国出名的勇士，先娶施氏曜英，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。可惜的是，在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。

叔梁纥为保后嗣香火，晚年迎娶颜徵在，时叔梁纥已七十二岁，颜徵在才十八岁。颜徵在知道自己使命所在，于是到尼丘山向山川之神灵祷告求子。

当起回来之时，先是地面戊土之气翻滚喷薄，而后祥瑞现身，一只麒麟出现在家门口。

颜徵在望之惊异，遂牵起麒麟圣兽，拴在门口狮子石像上。回家禀报丈夫，家人新奇，出门观望，却是麒麟不在，只余系绳。叔梁纥大为懊悔，听妻子所言，极有可能是传说中的神兽麒麟。麒麟者，仁兽也，牡曰麒，牝曰麟，龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞。家人都可惜之余，慢慢忘却了这件奇事，却不料惊动了燃灯。

在麒麟现世之际，鲁国上空的燃灯陡然察觉到一股祥瑞之气颜徵家无端涌现，气息纯正，浩大恢弘，让人心生敬仰，于是循着气息追寻而来。

一见孔家府邸，推算一番，知道此乃孔子出生之地，心中大喜，于是隐匿一旁，静待孔子出世。天降祥瑞，颜徵在遂有身孕，十月怀胎，诞下一麟儿，即为孔子。

由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后诞下孔子，又因孔子刚出生时头顶的中间凹下，像尼丘山;故起名为丘，字仲尼（伯、仲、叔、季是兄弟行辈中长幼排行的次第，“伯”为老大，“仲”为第二，“叔”为第三，“季”为最小的。

孔子字仲尼，由“仲”字可知他在兄弟中排行第二，但是如果把姐妹也合起来排序，就以孟、仲、叔、季为序了，在兄弟姐妹中，居长的（大哥或大姐）为“孟”。所以孔子在家排行老2，字仲尼，但他哥哥的字是“孟皮”，而不是“伯皮”）。

孔母临盆之际，其产房之上二龙驾云而来，互相缠绕，瑞气千条，霞光万道，圣贤诞生，普天同庆。

燃灯亦是心中震动，这麒麟和云龙可不是人为，乃是天地感应，瑞气化形而出，特地来庆贺一惊天动地之伟人诞生。

屈指一弹，把教导仓颉创造文字所获得的文字神通，化为了一道青光，没入孔仲尼脑门，先结下善缘，日后自有用处。日后孔子成道之时，不得不还其因果。多留无益，燃灯望了一眼孔府，遥遥一稽首，而后驾起云光，回了造化岛。

孔子少而好学，博闻强识，闻名于诸侯，开创儒门一脉，大讲“仁政”之德，游走列国而不得重用。

孔子幼时喜好周礼，酷爱模仿祭祀礼仪、摆列祭器，年轻时做过路过管理仓库（即“委吏”）和牛羊的小官（即“乘田”），事无大小，均能做到近乎完美。

由于孔子超凡的能力和学识，很快得到不断提拔。到孔子五十一岁的时候，被任命为中都宰（相当于现在的市长），政绩非常显著;一年后升任司空（相当于现在的建设部长），后又升任大司寇（相当于今天的公安局部局部长兼检查部长兼职最高人民法院院长）;五十六岁时，又升任代理宰相，兼管外交事务（由于孔子升迁过快，不符合当时官员晋升标准，因此为代理宰相）。

孔子执政时，立即将扰乱政事的奸佞大臣少正卯杀掉，以严肃法纪，因而名动一时。

孔子执政仅三个月，就使鲁国内政外交等各个方面就均大有起色，国家实力大增，百姓安居乐业，各守礼法，社会秩序非常好（史书上称“路不拾遗，夜不闭户”），奸佞之人和刁民纷纷出逃。

同时，孔子还通过外交手段，逼迫齐国将在战争中侵略鲁国的大片领地还给了鲁国。

孔子一向主张“张宫室，抑私门”，所以为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个孙子故称三桓，当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓），采取了堕三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）。

结果触怒三桓之中的季氏，不得不离开鲁国，开始周游列国。重生洪荒之我为燃灯 17.人道至圣