第七十三章 你敢定寡人的命 寡人就敢灭你阐教

而但从其名字就可以看出，未来是注定要继任西伯侯之位的，只要其伯邑考活着，姬发便就完全没有机会。

后世鲜有人知道的，其伯邑考之名，准确的却应该叫姬伯邑考。

‘伯’字不过是代表其为长子的顺序，便有如东伯侯、南伯侯、西伯侯、北伯侯之名的‘伯’，代表的使长。

即二百路诸侯之长为伯，故名伯候。

其西伯侯九十九子之长同样为伯，邑字则代表其西伯侯世子的身份，又或者可以用‘太子’两字来解释。

即其实其名就只有一个字，而姓姬，名考，伯为长，邑代表其‘太子’的身份，故名伯邑考。

却是但从名字，就已经注定了未来会继承西伯侯之位，注定会取西伯侯而代之。

但关键的问题是，其今年才不过十六岁，西伯侯却已经八十九岁，便说明其并非是西伯侯所生，跟西伯侯姬昌根本就没有任何的血脉关系。

那么实际便也就注定了，从其被起名伯邑考的那一刻起，便就注定是西伯侯姬昌要压制对付的敌人，至少身死之前会一直死死的压制住其伯邑考。

而其他九十八子，则因为都没有伯邑之名，自然就不会被西伯侯姬昌‘特殊照顾对待’，反而是给了姬发壮大的机会。

但同样关键的问题是，但从名字就可以看出，未来接任西伯侯之位的会是其西伯侯长子伯邑考。

那么为何其伯邑考还没有身死，结果‘武王伐纣’的天数就早早立下了？早早立下未来伐纣的不是其伯邑考，而是姬发！

即其倒霉的货还没有身死，便就像灵珠子的命一样，被提前定下了。

灵珠子被提前定下保周伐纣的天命，被提前定下为昆仑山宗教阐教天数下姜子牙的先行官。

姜子牙的命同样被昆仑山宗教阐教早早定下，可谓你生来命薄，仙道难成；你命缘如此，必听于天，岂得违拗？

大商君主帝辛的命，同样被昆仑山宗教阐教一众的老货早早定下，可谓云中子偷偷摸摸题的一诗就已经说明一切：妖氛秽乱宫廷，圣德播扬西土；要知血染朝歌，戊午岁中甲子。

究竟何为命？何为天？

若真有命？又为何还要暗中阴谋？又为何还需要其一众道德之士的老货定？难道其一众道德之士老货便即为那天？

帝辛便即不信这命，也不信这天，谁敢定寡人的命，寡人就也定谁的命！谁敢自认为天，寡人同样敢伐天！

明显伯邑考的命，也已经早早被昆仑山宗教邪教阐教定下，早早被定下未来伐纣的为武王，取代大商王朝的为西伯侯次子姬发。

那么其伯邑考活着，姬发便就没有资格继任西伯侯之位，即其也早早就已经被定下必须得死的命。

即不仅其伯邑考必须得死，就是倒霉的西伯侯姬昌，也同样得死。

因为其倒霉的两父子如果不死，那昆仑山宗教邪教阐教天数下的武王伐纣还怎么成？

即其实其伯邑考，跟姜子牙，跟灵珠子都是一样的倒霉，命不由己，而早早被一众老货定下自己的命。

也正是为何帝辛不对灵珠子哪吒绝杀的原因，因为换一个角度，灵珠子哪吒也不过是被那昆仑山宗教阐教教主所利用而已。

但即使提前了整整七年，还没有真正长大的伯邑考，即使看不到如此深的一层，却也隐隐有感，这一趟只怕就是故意让自己去送死的。

而其伯邑考不死，就会一直是父亲西伯侯心中的威胁。

其伯邑考不死，其他九十八弟便也永远没有机会。

如果其伯邑考身死在朝歌了，父亲西伯侯心中也会放松下来，其他九十八弟便也都有了机会，同时西岐更有了对大商同仇敌忾的借口。

即无论是父亲西伯侯姬昌，还是那九十八弟，都会希望其这位伯邑考身死在朝歌。

一边将其伯邑考推出送死，过后再喊着为兄伯邑考报仇，为子伯邑考报仇。

却是但看进贡的西岐三宝就知道，其伯邑考自是一点不傻。

那白面猿猴能歌善舞，分明就是一荒淫昏君贪图享乐之用，那大商君主一代雄主，虽然被说的荒淫无道。

但其伯邑考却清楚，那大商君主却是真正的一代雄主，让其伯邑考只能仰望的存在，会贪图那能歌善舞的白面猿猴？

即让其伯邑考进贡西岐昏君三宝之一的白面猿猴，其实就等同于让其伯邑考去当面言那大商君主：陛下你就是个荒淫贪图享乐的昏君！不然如何会要这昏君三宝之一的白面猿猴？

如果说白面猿猴还不够致其伯邑考死地，那么再加上一个醒酒毡。

那醒酒毡又是干什么用的？自是用来醒酒的！

却是以那大商君主的智慧，就算那大商君主看不懂，难道那大商王朝还缺智慧之人？会看不出送醒酒毡的隐意？

即明显暗指那大商君主荒淫酒色，而不着痕迹，却又无比明显的喻义那大商君主，陛下你就是个荒淫就是的昏君。

如果白面猿猴醒酒毡还不够，还不够致其伯邑考死地，那么再加上一个西岐祖传的轩辕黄帝七香车。

其伯邑考却是真正见过的，那七香车内都是些什么图像？分明正是那无数的交合方式，既有图像，更有文字解释，却是专门用来荒淫的！

即表面看似进贡西岐三宝为父亲西伯侯赎罪，但其实却是一箭双雕，想要同时致其伯邑考于死地，同样想将父亲西伯侯姬昌留在朝歌。

最后西岐最得利的又是何人？

如果其伯邑考朝歌进贡，进贡如此西岐三宝，完全就等于是明言那大商君主，为一位贪图酒色享乐的荒淫昏君。

即白面猿猴喻义那大商君主贪图享乐。

醒酒毡喻义那大商君主常常酒醉不清醒，不然如何会需要醒酒毡？

西岐祖传的轩辕黄帝七香车，则喻义那大商君主荒淫无道。

但事实讽刺的是，昏君标配的白面猿猴却为西岐之宝，反而那被称之为荒淫无道昏君的大商君主帝辛，却并没有昏君标配。

同样昏君标配的醒酒毡，也是西岐之宝，已是被西伯侯姬昌享用了几十年，反而那大商君主却没有如此昏君标配。

更是荒淫昏君标配的轩辕黄帝七香车，同样是西岐祖传之宝，那被称之为荒淫无道昏君的大商君主帝辛也没有。

荒淫昏君标配的后宫妃子无数，更生九十九子的，同样不是那大商君主。

即其伯邑考要去朝歌进贡如此西岐三宝，完全就等于当面明言那大商君主帝辛为一个荒淫无道的昏君，只怕绝对是难逃一死。

那么同样西岐进贡如此荒淫昏君标配的三宝，喻义那大商君主帝辛为荒淫无道的昏君，同样被连累的绝对还有父亲西伯侯。

所以当忍不住心中发苦，嘴里同样发苦的伯邑考被推出，被推出不得不往朝歌送死，心中如明镜之下，却也并不孤独。

却是至少还有一个父亲西伯侯，跟其伯邑考一起被西岐一众人阴死。

而于西岐城外。

母亲太姬几乎是面无表情的问道：“汝父被羁羑里，西岐内外事付托何人？”

即母亲太姬，从来都不是其伯邑考的母亲，不过是名义上的母亲。

而西伯侯姬昌已经八十九岁，元妃的太姬同样已经已经七十九岁，其才仅仅十六岁的伯邑考，自不可能是当初六十多岁的元妃太姬所生。

却就是西伯侯姬昌的二十四正妃，也已是换了无数次，即只要一超过三十岁，便就会被打为宫女，再换新的二十四妃。

即其伯邑考母亲究竟是谁，自己却也不知道，并且父亲西伯侯那年轻的二十四妃，其同样也都宠幸过。

结果但想到自己是被一家人，被九十八弟，甚至被那位父亲西伯侯指定，被所有人抛弃，被所有人推出来送死，心中发苦之下不由就是想到当初父亲西伯侯的吩咐。

于是便也干脆学着当初父亲西伯侯一般，道：“回母亲，孩儿此去，内事可托于散宜生诸大夫，外事与南宫适、毛公遂、辛甲诸人即可。”

（反正我什么也不能插手，母亲你又何必如此虚伪的相问？好似我伯邑考能够做主一般；

既然母亲你问，那我便也学父亲当初吩咐一番。）

于是回答完，便就又在黑货南宫适、毛公遂等人看着下，神奇的西岐一众四贤八骏除了周公旦，竟全都是一群的矮子。

即南宫适、毛公遂两位西岐大将军都是一米四多的身高，其余竟然也都是约一米五左右的身高，最高的也不过是一米六出头。

反而相比较而言，作为西伯侯的九十九子，身高却是都稍高些，几乎都是一米六左右的身高，并且都还没有完全长大。

接着一人回答完，便就又在无数人的注目下，同样九十八弟神色各异的看着下，又走到一脸‘不舍’之色的姬发面前。

而再一次吩咐道：“我走之后，兄弟在西岐，切记兄弟好生与众兄弟和美，不可改西岐规矩，须是守法，不可改于国政，一循旧章；

弟兄和睦，君臣相安，毋得任一己之私，便一身之好。

凡有作为，惟老成是谋。西岐之民，无妻者给与金钱而娶；

贫而愆期未嫁者，给与金银而嫁；

孤寒无依者，当月给口粮，毋使欠缺。此是至嘱至嘱，不可有忘！”

结果话音落下，西岐城外气氛也不由无比诡异起来。

不想当初西伯侯故意压制伯邑考的话，竟然又被伯邑考原封不动的送给姬发了，西岐之民没老婆的给钱去老婆，没嫁出去的帮忙嫁出去。

黑矮粗壮的南宫适、毛公遂、辛甲等一众西岐普通人老货，闻听都是不禁小眼睛中精光闪烁。

九十八弟中除了二弟姬发，四弟周公旦，所有人也都是听得面色诡异。

明显姬发一脸我一定听兄长的话！

四弟周公旦虽然同样仅只十六岁，却反而能够不动声色，当然自也是与伯邑考一样，早已宠幸过父亲西伯侯的二十四妃。

一群的姬叔干则都是跟南宫适一样，瞪着眼珠子。

已经老妪的元妃太姬面无表情。

二十四妃也都是装出一脸不舍的表情。

同一时间的大商朝歌，阐教教主元始天尊怎么也想不到的，其所派下山辅助西周的姜子牙，却已诚心恭敬跪拜在大商君主帝辛面前。无敌从女娲宫进香开始 第七十三章 你敢定寡人的命 寡人就敢灭你阐教