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第二百六十一 九剑传承 下

更新时间:2020-08-30  作者:Best Man
蒸汽时代的旁门剑仙 第二百六十一 九剑传承 下
克劳狄乌斯点头:

“你猜的没错,早在诸神时代我们精灵剑舞者的剑术传到人类国度之后,也诞生了一批人类剑舞者,不过那时候还没有剑圣这个职业,直到九剑之道传入主世界,人类剑舞者们发现这种异界剑术流派与精灵剑术结合之后,就可以成为以剑之道掌握超凡之力,获得施法者一样法术能力的新职业,于是剑圣就这么诞生了。”

约翰又有些疑惑的问:

“不是说剑圣职业是精灵剑舞者传承与东方大陆的超凡传承结合的产物吗?”

“这么说其实也不算错。”

克劳狄乌斯好似猜到约翰会这么问,解释说:

“在发现九剑流派那个强大的高魔世界里,也有着类似东方大陆但是似是而非的国度存在,而九剑流派就是那里的东方超凡职业传承,包括现在主世界的骑士、武僧、剑圣等职业传承中的核心力量‘气’,其实都是源自于那个世界,不过后来超凡界发现这种“气”,与主世界东方大陆传过来的炼气术的‘气’,并没有本质上的区别,也确实有一部分人通过将精灵剑术与东方炼气术结合,开创了新的剑圣流派,所以流传出来的这个说法也不算错,超凡界公认的剑圣传承的由来就是这两大途径。只是位面征战对于大多数超凡世界的底层职业者并不是公开的消息,所以知道这一点的人不多而已。”

“原来如此!”

得到这个解释之后,约翰心中却是稳了。

既然前人有过将东方文明里的炼气术与西方剑术传承结合的先例,那么自己之前打算以浑元剑经的残缺剑仙传承结合主世界的剑圣传承,塑造出属于自己的剑仙之道的想法,绝对是一个切实可行的思路。

克劳狄乌斯继续讲解:

“据说只要完整的掌握了九剑流派所有剑术,那么就可以被称为九剑大师,即使只是黄金级别,也可以越级挑战传奇,战斗力丝毫不下于一般传奇战士。虽然我没有亲眼所见,但却是无论在主世界,还是在九剑源头那个大型星界位面,都有这样的天才存在,他们可以说是天生的剑圣。”

然后这位传奇精灵剑圣就开始为约翰介绍具体的九剑之道。

“九剑的三个基础职业分别为军道之剑、天诛之剑和贤者之剑。九大流派则为白鸦、虎爪、石龙、影手、钢魂、漠风、铁心、虔心、暮日。”

“对于你的修炼,基础已经打得很牢靠了,精灵剑舞者的基础传承我已经交给你,甚至你距离剑术大师的境界也不远了。完全可以进行真正的九剑流派超凡剑术的修炼。”

对于这一点,克劳狄乌斯这位海森赛尔的祖先甚至是开创者还是十分满意的。

在他看来,眼前这个年轻后辈的剑术天赋无疑是十分出色的,在他两千年岁月以来,经历的传承仪式不下数百,见到的年轻人更是超过两千,即使这样约翰的天赋也能排到前十,单以剑术来论甚至可以排到前三。

毕竟海森赛尔家族的血脉并不以剑术闻名。

“既然你入门选择的是白鸦剑术,那么我推荐你继续以白鸦剑术为主修晋级,挑选几个作为辅修,因为即使是我,数百年来也只是掌握了六个完整的九剑流派传承,而我应该是当时掌握九剑传承的除了双头鹰家族之外最多的一个,所以集齐九剑是一件很难做到的事情。真正的全部传承则一直是双头鹰家族的核心机密,即使他们家族根本以术士为主,很少有擅长剑术的天才出现,也不会全部泄露出去。”

这不就是占着茅坑不那啥吗?

不过约翰也明白双头鹰家族的想法,换了是他也会如此,这种每一条都直指传奇的剑术传承当然要牢牢控制在自己手里,就跟前世那些老手艺人教徒弟都要留一手一样的道理,或许这种做法有这样那样的弊端,但是也能保证传承不泄露,不会被敌人拿去反过来用于打击自己。

“三大基础职业里,军道之剑生来就是为了战斗而诞生的职业。而且军道之剑是一个前线近战单位,更像一个野蛮人武士或者战士,擅长面对面地和对手交战,并用熟练的技巧击败他们。军道之剑可以选择任何阵营,不过大多数比起守序更倾向于混乱。北海诸国的蛮子们才更适合这种野蛮战士。这一点自然不适合我们一向优雅高贵的海森赛尔家族,我想你也不会舍弃施法能力去做一个战场莽夫吧?”

约翰连忙点头,纯物理战士可不是他的理想,可攻可控可奶的潇洒剑仙才是他的愿望,最次也要一手长剑一手闪光的甘道夫才行。

“天诛之剑是献身于不拘善良、邪恶、秩序、混乱或者其他理想的战士。无论是虔诚的骑士、神力的使者、复仇的工具还是无可匹敌的战斗机器,都是最适合这个道路的强者。他们会用毕生的力量去寻找并且消灭一切他们信仰的敌人,他们也会依靠祈祷以及全身心地投入一种法则来增强自己的力量,用永不动摇的信念武装自己,用信仰来驱策自己。”

“一个信仰某种宗教、神圣或者信念的天诛之剑修行者,在使用一些神圣的力量方面,和主世界教会里的圣武士很相似。不过天诛之剑并没有施展神术的能力,我们海森赛尔家好像也并不擅长出虔诚的信徒,更不要说狂热的苦修者了,事实上神圣帝国的三大古老家族都是如此,在欧罗巴只有南方的光明教会狂热者和近东地区的星月教徒们才会有那么多的自虐苦修者。成为一个天诛之剑是将自己的身心完全投入一种信仰或者一位神祗,这条路没有优柔寡断或者不情愿的信仰的空间。所以这个道路我想你也不会喜欢。”

约翰当然没有意见。

信仰这东西对于这辈子忠于家族、上辈子则忠于国家的他来说,确实没有崇拜那些偶像的想法,尤其觉醒了前世记忆之后带来的唯物主义思想和社会主义教育的冲击,让他跟上辈子大多数夏国人一样,可能会逢庙就拜,但是本身并没有什么特别虔诚信奉的信仰基础。

如果说真有信仰的话,那也是夏国特色的家国祖先信仰文化了。

“最后就是我今天着重要说的贤者之剑。”说着这位传奇剑圣从自己的画像里掏出好些个羊皮卷轴交给约翰。

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