第512章 东华帝君的处置
灵霄宝殿之内，祥云缭绕却难掩肃杀之气。
殿内气氛因玉帝提出“佛法东传”这一决策，陡然紧张起来。
众仙皆敛声屏气，目光齐刷刷地聚焦于太上老君，都在焦急地等待着这位道门领袖的回应。
希望这位太上道祖，能为他们道门做主。
玉帝端坐于九霄云座之上，目光如炬，直直看向太上道祖，沉声道：
“今日，朕欲推行佛法东传之策，以普度南赡部洲更多众生。”
“太上道祖以为如何？”
太上老君原本正闭目养神，似沉浸于那无上道法的玄妙之境，对外界的一切纷扰都置若罔闻。
闻得玉帝发问，他缓缓睁开双眸。
刹那间。
太上老君的眼中似有星辰流转，蕴洪荒宇宙之奥秘。
他白发皓然，白须飘飘，手持太乙拂尘，轻轻一挥，旋即起身。
一袭玄色道袍，宽松飘逸，无风自动。
太上老君向玉帝微微行礼，声音平和地说道：
“陛下，西方灵山救驾有功，理应嘉奖。”
“老朽当年，曾过函关，化胡为佛。”
“佛，本是道。”
“这佛法，也自道法而来。”
“佛法东传，教化众生，亦是善举。”
“此乃顺应天道大势，老道并无异议。”
“化胡为佛”，亦称“老子化胡”。
老子后被道教徒奉为太上老君。
传说中，老子曾西出函谷关，到西域（包括天竺）化身佛陀释迦牟尼，对西域人、天竺人实行教化。
后世曾传有《老子化胡经》，详细记载了这一传说。
唐朝初年，为了巩固统治，提升皇室的权威性和正统性，李氏皇族尊老子为祖先，宣称自己是老子的后裔。
公元620年，唐祖李渊正式追认老子为始祖，并于羊角山为老子立庙。
公元625年，唐祖李渊，下诏排名三教先后，令老先，次孔，末后释宗。
唐祖李渊的一道诏令，此正式定道教于唐之优先地位，于唐道教发展，起政策导向之功。
后来，到了唐高宗，其更是直接尊老子为“太上玄元皇帝”，道教遂成唐之国教，于全国大力推广。
人才培养方面，唐朝更是直接设立了“崇玄学”，专授道教经典，将其纳入唐之“国家教育体系”。
所以，在唐朝，曾一度尊崇“化胡为佛”之说。
而在《西游记》中，太上老君曾对观世音菩萨说道：
“这件兵器…一名‘金钢琢’，又名‘金钢套’。我当年过函关，‘化胡为佛’，甚是亏他。”
观世音菩萨对此，并未反驳。
“这？”
太上老君此言一出，殿内众神仙皆是一愣，面面相觑，眼中满是惊愕与不解。
奎木狼眉头紧皱，如同一团解不开的乱麻，额头上青筋暴起，似在竭力思索着这其中的弯弯绕绕。
他心中暗自嘀咕：
“这佛法东传，日后道门地位是否会受影响？”
“太上老君怎会如此轻易应允？莫不是其中另有隐情？”
“这…”
水德星君瞪大了眼睛，满脸的难以置信，手中水盂微微晃动，溅出几滴水珠。
他心中满是疑惑：
“这佛法东传，道门与佛门之间的平衡是否会被打破？日后三界格局又将如何变化？”
“佛法东传…”
太乙救苦天尊若有所思，手中拂尘轻摆，似在思索着其中的利害关系。
他目光深邃，仿佛能穿透这重重殿宇，看到未来三界的格局变化。
他心中明白，这佛法东传之策，绝非表面那般简单，背后定有诸多牵扯。
一时间。
道门众神神色各异，或忧虑，或惊愕，或沉思。
他们原本以为，太上老君定会极力反对玉帝推行佛法东传之策。
毕竟，南赡部洲乃道门根基所在，其历经无数岁月，香火传承绵延不绝，。
法东传无疑会对道门产生深远影响。
可是，没想到太上老君竟如此轻易地就认可了玉帝的安排。
这突如其来的转变，让众仙一时之间有些不知所措。
道法自然。
老子在《道德经》中提出“我无为而民自化”，讲究顺应自然规律（天道），避免人为强求。
道门群神没想到。
如今。
这位太上道祖在这种事情上，还是如此的“顺遂天意，清静无为”。
玉帝微微颔首，眼中闪过一丝满意之色，嘴角微微上扬，似是对太上老君的回应颇为欣慰，缓缓说道：
“老君所言极是，朕亦深知西方灵山救驾之功，佛法东传之善举，实乃普度众生之善缘。”
然而。
太上老君突然话锋一转，向前一步，拂尘轻扫，似在划出一道无形的界限，开口道：
“然，南赡部洲乃我道门根基所在，香火传承已久。”
“若西方灵山贸然传经，若恐会引起诸多纷争。”
“届时，佛道两门弟子或因理念不同而起争执。”
“三界秩序必将大乱，不利于三界稳定。”
玉帝眉头微蹙，手指轻轻敲击着扶手，思索片刻后说道：
“道祖所言亦有道理，只是佛法东传乃天道大势，不可逆之。”
“若因噎废食，恐违天意，惹来天道惩戒。”
太上老君微微一笑，说道：
“陛下，老道并非要逆天而行。”
“依老道所见，当下时机尚未成熟，佛法东传之事，不妨徐徐图之。”
“西方灵山不妨先在南赡部洲小范围内试行，选一处道门影响相对薄弱之地，让佛门弟子前去传经布道。”
“如此，既可观察佛法在南赡部洲的适应情况，又能避免与道门产生大规模冲突。”
“待时机成熟，再行推广。”
“如此，既可弘扬佛法，又能避免不必要的冲突，不知陛下意下如何？”
他一向来秉持清静无为之道，顺遂天意而行。
昔日，封神大战之时，他便“置身事外”，坐观道门截教、阐教相互争斗，而道门人教却得以保全自身。
逆天而行者，都没有什么好下场。
昔日多少洪荒大能，妄图逆天改命，却皆落得个身死道消、魂飞魄散的下场。
此皆为天道之威，不可轻犯。
当下，若天道大势如此，人力妄图阻挡，又有何益呢？
不过是徒劳无功罢了。
正所谓，道法自然，无为而治，顺势而为，方能契合天地之道，避免人为强求所带来的灾祸与弊端。
“道之兴旺，自有其时。”
太上老君轻抚长须，目光深邃，穿透岁月长河，洞察未来之事。
他掐指一算，算到南赡部洲几百年后，有一李姓王朝，尊他为祖，自称老子（李耳）的后裔。
他道教也将为其“皇室宗教”，即国教，受万民敬仰，香火鼎盛，道家影响力必将达到空前绝后之境。
那个时候，即便佛教传到了东方。
道教也足可压制佛教。
正是：“佛高一尺，道高一丈。”
倘若佛法东传确为天道大势，不可逆转，那便顺其自然。
那么，在何时推行佛法东传，便值得细细斟酌了。
玉帝的目光在殿内众仙身上扫过，似在征求众仙意见。
此时，太白金星出列，拱手说道：
“陛下，太上道祖此计甚妙。”
“既顺应了天道大势，又顾全了三界稳定，实乃两全其美之策。”
玉帝也是微微颔首，说道：
“太上道祖所言极是，朕自会权衡利弊，确保三界安稳。”
如来佛祖双手合十，脑后佛光闪耀，说道：
“太上老君慈悲啊，这佛道两门皆以普度众生，救苦救难为己任。”
“贫僧定会约束门下弟子，与道门和睦相处，共同为三界和平出力。”
天庭众神，对此自然有异议。
有的担忧道门地位受损，如大厦将倾；有的害怕自身利益受影响，似寒蝉凄切。
但玉帝这位三界之主，太上老君这位太上道祖，两位大佬都意见一致了。
他们还能说些什么？只能默默将心中不满压下，静观其变。
随后，灵霄宝殿内气氛陡然一紧。
一股无形的压力弥漫开来。
玉帝眉头紧蹙，神色威严，缓缓开口道：
“今日召诸位仙卿前来，尚有一事亟待商议。”
“这东华帝君竟敢反天，如今已被西方如来佛祖镇压，锁于天牢之中。”
“诸位以为，该如何处置这逆贼啊？”
其实，玉帝最希望看到的，自然是如来佛祖能直接将东华帝君打得形神俱灭。
如此，便可一劳永逸，永绝后患了。
奈何出家人慈悲为怀，不杀生，不可犯下杀戒。
故而，东华帝君虽遭西方如来佛祖镇压，却依旧留得一命。
只待天庭商议如何处置。
玉帝的话音刚落。
便见有太阴星君莲步轻移，出班奏事。
她身姿婀娜，面容清冷，声音也是很冷：
“陛下，东华帝君胆敢反天，此乃大逆不道之罪。”
“若不严惩，日后三界之中，恐有更多宵小之辈效仿，三界秩序必将大乱！”
“当押赴斩仙台，立即斩首，以儆效尤！”
紧接着。
又有那奎木狼星君，高声厉喝道：
“太阴星君所言极是！”
“这东华帝君平日里便自恃身份，不把陛下放在眼里，如今竟敢反天，若不杀他，难消我心头之恨！”
“陛下，此等逆贼，留之何用？若不除之，三界必将永无宁日！”
太白金星手持拂尘，缓步出列，向玉帝行了一礼，开口道：
“陛下，东华帝君犯下如此滔天大罪，按律当诛啊！”
“若不严惩，天庭律法何在，陛下威严何存？”
托塔天王李靖手持玲珑宝塔，威风凛凛地出列，大声说道：
“陛下，臣附议。”
“东华帝君反天，乃是对天庭威严的公然挑衅。若不严惩，天庭颜面何存？”
“三界众生又将如何看待天庭？”
“末将建议，将他押上诛仙台，受那诛仙之刑，去其仙骨，让其魂飞魄散，永世不得超生，以震慑三界！”
“让那些心怀不轨之徒知晓，反天者，必遭天诛地灭！”
此时正是表明立场的关键时刻。
天庭群仙皆知，此乃关乎自身利益与站队之大事，故而纷纷各抒己见，和那凡间的菜市场一样。
一时间。
“杀了东华帝君！”
“让他魂飞魄散！”
“诛灭了东华帝君！”
天庭群仙大多建议将东华帝君直接诛杀，让其魂飞魄散，永世不得超生，以绝后患。
“既然如此。”
玉帝微微点头，捋了捋胡须，神色间似有决断之意，正要下达对东华帝君的处决令，开口道：
“那么，就将东华帝君押赴…”
忽然。
太上老君缓缓开口道：
“陛下，且慢。”
玉帝微微皱眉，目光中带着一丝不悦，如电般射向太上老君，开口道：
“太上道祖有何异议？”
太上老君神色从容，开口道：
“说来也巧。”
“老朽刚才心血来潮，掐指一算，竟算到这东华帝君与我有一段师徒之缘。”
“老朽斗胆向陛下讨个情面，留这东华帝君一面，或许日后他还有改过自新，为天庭效力之日。”
“师徒之缘？”
“这东华帝君是太上道祖的徒弟？”
玉帝闻言，眉头一皱，面上瞬间生寒，却还是笑道：
“老君莫不是说笑了，这等大事，岂能儿戏？”
“东华帝君反天之罪，罪不容诛，岂能因你这莫须有的师徒之缘就轻易放过？”
太上老君也是笑道：
“是真是假，陛下有昊天镜，可洞察三界，推演过去未来。”
“何不推演一番，真假自知。”
玉帝目光紧紧盯着太上老君。
太上老君也是毫不退缩，看向玉帝。
一来，他算了一下，这东华帝君合该入他人教，确实和他人教有缘，为他人教子弟。
二来，东华帝君若死，佛法再东传，玉帝又得灵山相助，来钳制道门。
那这个三界，不是彻底就是玉帝说了算。
玉帝想敲打道门，就敲打道门，想分走道门的利益，就分走道门的利益。
如此局面，自然不好。
他保下东华帝君一命，将东华帝君握在手中，那就是将一个“隐太子”握在手中。
这意味着什么，不言而喻。
这可以限制玉帝的心思和权力，让其无法为所欲为，肆无忌惮。
简而言之便是：
“你爱要是干的好，你就继续干。”
“你玉帝若太过分，做得不好，隐太子在手，我们也可以考虑换了你。”
三来嘛…，他要这东华帝君，自有谋划。
太上老君方才于这错综复杂的局势之中，巧妙地卖了如来佛祖与玉帝一个天大的“面子”。
于佛法东传这一影响三界格局的大事上。
太上老君未发一言反对，亦无半分异议，仿若默许了这一既定之事，为佛法东传之路扫除了一道潜在的阻碍。
在这三界之中，各方势力盘根错节，利益纠葛恰似一团乱麻，剪不断，理还乱。
这三界混，不是打打杀杀，三界是人情世故，是你来我往啊！
在这三界混，你卖我一个面子，我卖一个面子，大家来来往往。
不然，互相不卖面子的话。
大家就是直接撕破脸皮，掀桌子干了。
如来佛祖得了这般好处，心中对太上老君的这份“情谊”自是门儿清。
如来佛祖自然也是借这现成的“东风”，欲借花献佛，进一步巩固与道门那微妙如丝、却又牵一发而动全身的关系。
而且，常言道得好：
“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
在这三界的权力棋局中，若将东华帝君比作那飞鸟和狡兔，那他如来佛祖所代表的西方灵山，便如同那玉帝手中的良弓和猎狗。
若是飞鸟尽，则良弓藏。
倘若东华帝君就此彻底形神俱灭，那玉帝在这三界之中，便少了一个心腹大患。
玉帝本就生性多疑，行那“过河拆桥”之事，也并非全无可能。
到那时，到那时，西方灵山在玉帝岂不是呼之即来，招之即去？
但是。
若是给玉帝留一个东华帝君这样的潜在威胁在，情况便大不相同了。
这就好比在玉帝的权杖之下，始终悬着一把“达摩克利斯之剑”，时刻提醒着他，不可掉以轻心。
如此一来，玉帝就需要多多仰仗他西方灵山，多多仰仗他西方如来佛祖。
如此这般，那“佛法东传”之事，玉帝也能多加配合，给予更多的支持与便利。
而他西方灵山，也能借此机会，在这三界之中捞取到更多的好处。
于是。
如来佛祖双手合十，神色庄重而肃穆，缓缓开口道：
“出家人不打诳语，老僧也向来以慈悲为怀，以真言度世。”
“方才，老僧以慧眼观之，洞察三界万象，推演因果轮回。”
“太上道祖所言为实，东华帝君确实和太上道祖有一段师徒之缘啊！”
玉帝闻言，面色瞬间变得铁青，阴沉得可怕。