第九百六十七章 圣联的利益集团与政治派别

　　经过差不多一个小时的争吵，霍恩终于忍受不住，强行叫人制止了乱成一锅粥的众人。

　　毕竟这种中枢大会是第一次开，不少代表是第一次参与质询，很多人都不太了解该如何做。

　　这才导致被那群元老们带坏了。

　　毕竟圣联也是一个新国家，很多东西都要从头开始学。

　　望着分裂两侧的《诫酒令》支持派和反对派，霍恩咳嗽一声：“你们各自选出推出几个人来说，不要乱糟糟的，每人三分钟。”

　　代表与高级僧侣们窃窃私语了一阵，很快就推出了几个人出来。

　　由于每人只有三分钟的发言时间，所以各方意见很快就汇总了出来。

　　那些不太合实际的意见，则在派别内部就被淘汰出局了。

　　但不要紧，他们还可以事后上书。

　　有专门的僧侣汇总归档，再小的意见都不会被无视。

　　反对《诫酒令》的一方说法无非就那几个。

　　第一，酿酒与麦芽工坊主认为，当初实行《诫酒令》时都说清楚了，因为要偿还圣战债券，所以才要委屈大家。

　　目前1447到1449年间的圣战债券，全都被偿还完毕了，那《诫酒令》还有存在的必要吗？

　　第二，一部分路桥局高级僧侣认为，莱亚市场目前粮价基本稳定了，或者说烂完了。

　　没有操作空间了，多余的粮食怎么办？

　　第三，市民代表认为专卖太腐败了，这就是以法令之名，行垄断之实。

　　那批勾结修士贩卖私酒的商人盆满钵满，长此以往尾大不掉。

　　第四，农夫代表则认为粮价太低，粮食产量太多，农夫的生活水平如何提高？

　　支持诫酒令的人提出的意见也相当合理。

　　首先是除酿酒工坊外的工坊主代表们提出：低粮价保证了劳工口粮正常运行，如果粮价太高，劳工人群怎么办？

　　其次是一部分圣锄修道院的高级僧侣与恩情市场人员发言。

　　他们认为又不是不让喝酒，只是让他们少喝酒。

　　多余的粮食拿到北方去换毛皮，还能支援圣联制皮业。

　　最后就是不少胡安诺派僧侣提出，酒本身不是什么好东西，诫什么诫，直接禁了最好。

　　多余的粮食放到粮仓里存着，哪里闹了饥荒就向哪里支援，不要局限于圣联国内，而是要向外输出。

　　不去看场外的群情激愤，单从这两拨人来看，他们提出的问题的确很有价值。

　　粮食出口在萎缩，带来的巨大的收益在减少，圣联不可能永远依赖粮食出口。

　　在保证自身的粮食的安全后，多余的粮食该怎么办呢？

　　看到霍恩皱眉思考，代表与枢机们都屏息凝神，连带着会场上的观众说话声都小了些。

　　半晌，霍恩才抬起头：“各位代表与枢机的意见，我都听到了。

　　六年前的《诫酒令》还算是一道良性法令，可随着局势变化，它开始渐渐落伍了…”

　　不少支持方的脸色一下子就垮了下去，该死的，那群酒鬼居然真的说服冕下了。

　　“这件事，我们会列在备忘录中，并在财政预算的会议前给出一个答案。”霍恩朗声发表完意见，微笑询问代表们，“我的回答，你们满意吗？”

　　“满意，满意！”反对《诫酒令》的代表们自然是笑颜如花，尤其是那些酿酒工坊主与麦芽工坊主，都差欢呼拥抱了。

　　可支持派的代表中，恩情市场与圣镰修道院的人却是满脸沮丧，这意味着他们的自由财政将大幅减少。

　　得想出新招来增加财政了。

　　“冕下，我有意见。”

　　忽然，一名来自卡夏郡的胡安诺派僧侣站了出来，面上更是一副忠臣虔信无畏直谏的模样。

　　霍恩打量着这位僧侣，旁边的埃德温立刻附耳在他耳边道：“克兰多夫·克拉里斯修道院长，卡夏郡人…”

　　这位克兰多夫修道院长，是胡安诺派的忠实信徒，当初几次战争都是卖头支援。

　　甚至有把地产抵押，买了盔甲，亲自押运粮草去前线的事迹。

　　不过这位虽然是胡安诺派，但主张却是与胡安诺有所不同，他更加主张圣道复古。

　　也就是清教徒，苦修士，相当保守。

　　一方面他对霍恩取缔技院赌坊与黑帮的行为极其推崇顶礼膜拜。

　　一方面却又抵制相对自由开放的风气，甚至拒绝神学以外的课本进入小学，更别提女人上学了。

　　准确来说，卡夏郡的风气就是如此，算是目前圣联内部保守派僧侣的大本营。

　　这位开口，那自然是老天使放屁不同凡响：“冕下，《诫酒令》该取消，但竖立的应该是《禁酒令》。

　　人们应该只有在礼拜日，才能在教堂内饮用圣主之血做成的酒。

　　在礼拜日之外饮酒，会影响人的大脑，麻痹人的四肢，腐化人的道德，让男人去煎银，让女人去卖银。

　　为什么古代品德良好的人们到现在就如此污浊？就是酒喝多了，腐化了道德，我们应该净化道德才对…”

　　“放屁！”没等克兰多夫说完，一名年轻的神甫拍案而起，操着浓重法兰口音骂道。

　　“人对美好生活的向往，就是在践行圣道，在进行救世，酒当然不该多喝，可也不该禁喝。

　　喝不喝，喝多喝少都是人的选择，将这个世界变的更美好，才是人存在于世的意义…”

　　这次都没等霍恩皱眉，旁边的埃德温就附耳过来：“夏安·皮司，法兰人，圣道派僧侣，户籍登记在朗桑德郡…”

　　如果说卡夏郡是保守派圣道僧侣的大本营，那么一水之隔的郎桑德郡就是革新派僧侣的大本营。

　　正所谓党内无派千奇百怪，在圣联成立之初，尽管都聚集在拜圣父会的旗帜下，可思想倾向同样乱七八糟。

　　只是先前有莱亚人与教会拉仇恨，暂时将矛盾压了下去。

　　等外敌一走，圣道派僧侣们在四年间就逐渐演化成了保守派与革新派。

　　从当前形势来看，好像革新派僧侣就站在霍恩一边，而保守派僧侣就站在霍恩对立面。

　　可事实并非如此，早期诫酒令刚颁布的时候，双方与霍恩的立场是对调的。

　　当时的保守派僧侣，才是为霍恩摇旗呐喊的人。

　　也是有了他们的支持，《诫酒令》才能以卡夏郡为突破口快速推行开，为霍恩争取到了足够的战略时间。

　　可说实话，圣联内部的利益集团可不止这两派僧侣。

　　军人、乡绅、商人、市民、工场主、乡村民众…

　　如何把握好各个利益集团的关系，让他们在合适的时候上台，做合适的事情。

　　这对于整个圣联的政府来说，都是一个巨大的挑战。

　　不过，至少到目前为止，在霍恩的压制下，双方还都只是良性竞争。

　　毕竟蛋糕的目前还没做大到极限，等以后蛋糕做大到极限，就不好说了。

　　“两位能稍停一停，让我来说两句吗？”霍恩温和的话语，却是春风般软化了两人尖锐的对立。

　　他们各自闭嘴，面向霍恩：“冕下请讲。”