第246章 纳采问名
“陈宏？”
“先生的名字叫陈宏？”
“那不是砀郡治瘟疫大贤的名讳吗？”
“难道…”
“他们竟真是同一人？”
扶苏有些震惊，但这么多人看着，只能压下情绪，清了清嗓子，整理措辞。
“陈氏遣扶苏来谒，欲请贵府千金为室。”
擯者对扶苏一礼，“公子稍待，待吾入内禀告家主。”
扶苏点点头。
管家赶紧一溜烟走进吕宅，禀告吕公。
吕公整理衣冠，带着吕家府邸一大群人，浩浩荡荡亲至大门迎接，双方行揖礼。
“见过公子。”
“见过长者。”
“公子，里面请。”
“请。”
两人后面带着一大群人，进了大门，向着正堂走去。
门外围观的吃瓜群众们已经震惊得下巴都要掉下来了。
“什么！”
“公子扶苏亲自登门做媒？”
“何人有如此情面？”
“小小吕家，何德何能？”
“这吕家女公子是何等绝色，竟能引得公子扶苏都来做媒？”
所有人的八卦之火都燃烧起来了。
这可是大新闻啊。
不说别的，光是看过公子扶苏的容貌，就够他们吹一辈子的了。
更不是说还是如此劲爆的话题了。
一时间，百姓议论纷纷，消息如同长了翅膀一样，向着周围扩散。
进入正堂后，扶苏立于西阶上面朝东。
吕公立于东阶上面朝西。
扶苏依礼致辞，郑重求问：
“闻贵府千金如花解语，德容兼备，陈家公子心向往之，愿结连理。”
“吾子吕公有惠，贶室陈宏也。
陈氏有先人之礼，使扶苏请纳采。”
（译文：您若愿恩赐令爱与我方陈宏结亲，陈氏将依古礼，派遣我（扶苏）前来提亲。）
吕公谦逊回礼答谢：
“吕某之子（女儿）憃愚，又弗能教。吾子命之，某不敢辞。”
扶苏将两只大雁置于堂前楹柱间。
吕公行再拜礼后接雁，转交管家保管。
这就是正式接受提亲的意思了。
既然吕公都答应得这么干脆了，显然早就和陈宏商议好了。
扶苏干脆把下一步“问名”的礼节给办了，省得再跑第二趟。
“陈氏使扶苏敢问名。”
“敢请贵府千金芳讳及生庚，以告先祖，卜吉凶之兆。”
吕公有些意外，但很快反应过来。
好在自己有准备，连忙示意管家去拿庚帖。
女方父亲需谦称女儿不足，再正式告知信息：
“小女名吕雉，生于某年某月某日某时，生母某氏。”
“小女名吕素，生于某年某月某日某时，生母某氏。”
这一步主要是询问女方姓名、生辰及生母身份，以便占卜吉凶。
并确认嫡庶、是否同姓通婚等。
不过要避免直白地问庶出身份，那很不礼貌。
所以要问生母名讳，一般一听就知道是嫡是庶了。
吕公接过管家匆匆递来的两张庚帖。
将写有姓名、生辰的庚帖交予扶苏。
同时依礼将一只大雁返还扶苏，表示“礼尚往来”。
扶苏回应：“谨奉贵府千金芳信，归告祖庙，必得佳音。”
这就是要拿生辰八字回去祖庙占卜的意思了。
占卜结果为吉，就进入下一步流程。
不吉，则委婉拒绝，停止婚姻流程。
但吉与不吉，其实都是被人为操控的。
说白了，就是给双方一个缓和期。
男方和女方，都认为对方合适，就会操控占卜结果为吉。
要是不合适，占卜结果就会不吉。
然后男方委婉拒绝。
若女方不愿结亲，也会以占卜结果不吉为由拒绝。
不过在这个过程，女方还是处于比较弱势的一方。
一般都会在第一步纳采的时候就打听清楚了，没有意外是不会反悔的。
完成了任务，扶苏露出笑容。
“恭喜吕公了。”
“同喜同喜。”
“公子，请上座。”
吕公有些诚惶诚恐地伸手请扶苏上座。
“诶，扶苏乃是客，岂能喧宾夺主？”
“哦，对了。”
“扶苏还要拜访陈宏先生，请问该往何处去啊？”
“老夫亲自为公子引路，请随我来。”
“不必，不必，长者年事已高，唤一童子引我等前往便可了。”
“好，好。”
“久闻扶苏公子为人儒雅仁厚，今得一见，更甚传言呐。”
吕公抚着胡须，满脸赞叹。
“过誉了，过誉了。”
“扶苏告辞。”
扶苏示意手下去车里搬来一箱箱东西，那是他准备送给陈宏的礼物。
士兵搬着几个箱子，和扶苏、蒙恬一起，跟着童子，来到陈宏所在的院子。
“哈哈，陈先生，恭喜了。”
“同喜同喜。”
“这是两位女公子的庚帖，先生收好。”
陈宏接过两张庚帖，“请坐。”
“不知是何美人，竟能得先生垂青，扶苏可是好奇得紧呐。”
扶苏笑着打趣道：“婚礼可一定要请我哟。”
“一定，一定。”
“先生，这是扶苏送你的礼物。”
“哦？”陈宏好奇地打开箱子一看，全是一卷卷竹简。
随手翻开几卷一看。
《管子》《商君书》《慎子》《申子》《韩非子》…
大多是法家的书。
“看样子，上次论秦律，他是把我当法家了。”陈宏心中暗想。
这时，扶苏忍不住开口问道：“先生姓陈名宏？
可是砀郡那位平息了瘟疫的医家大贤陈宏？”
“大贤不敢当，不过我确是陈宏，砀郡瘟疫也确是我平息的。”
陈宏没有丝毫隐瞒，大大方方承认了。
他行医治瘟疫的时候，本来就没想着隐瞒。
这个世界，还没什么能让他隐姓埋名开马甲的存在。
扶苏闻言大喜，“果是先生。”
“先生真乃大才也。”
“扶苏冒昧，先生可否为大秦出力？为天下苍生出一份力？”
陈宏无奈摇头：“你怎么又来了？”
“恳请先生垂青，帮帮大秦吧。”
扶苏苦苦哀求。
“罢了，罢了，吃人嘴短。”
陈宏回屋里，拿出了两本书籍。
“这是什么？”
“书啊。”
“书长这样？”
扶苏和蒙恬都震惊了，接过陈宏手中的书籍，好奇地摸索着。
“这种质感…这种质感，好特别！”
“翻开看看。”陈宏笑着鼓励，“书是要翻的。”
“哦，哦。”
两人小心翼翼地尝试翻书，翻开一看。
只见一行行比竹简刻字小上一圈的字，竖着排列。
偶尔还能看到几幅图画。
“这…这…”
扶苏和蒙恬更加震惊了。
“这是何等神物！”
“不可思议，不可思议！”
两人仔仔细细阅读起来，逐渐大概理解上面的内容。
越读，两人越震惊，仿佛打开了新世界的大门。
“这是何等神术！”
“若是推行，天下读书人必定激增十数倍不止。”
两人看完，回到书页封面。
一个写着：《造纸术（初版）》
一个写着：《雕版印刷术（初探）》
造纸术，陈宏采用的是东汉蔡伦改进版，再结合这个时代，稍微修改一下就能用了。
蔡伦造纸原料（树皮、麻头、破布、旧渔网）在秦朝均为易得废弃物。
蔡伦造纸术的工艺流程（沤煮→捣碎→抄纸→干燥）简单，所需工具在秦朝都已经有了。
不管是石臼捣碎、竹席编织，还是沤麻技术，都已经具备了基础。
就连唯一的难点，需用碱性溶液（如石灰水）蒸煮原料以去除木质素。
陈宏都已经将酸碱反应原理和配比写得清清楚楚。
具体方子都给了，造这么简单粗糙的纸，根本不成问题。
陈宏甚至连精细化分工，加快生产效率都写进去了。
以秦朝少府的逆天程度，分工、标准化和严格流程。
虽然达不到流水线的程度，但造个纸，轻轻松松。
雕版印刷术，陈宏选用的是质地坚实细腻的木材作为雕版材料，如梓木、梨木、枣木等。
这些木材纹理紧密，不易变形和开裂，能够承受多次印刷，保证印版的耐用性和印刷质量。
秦朝已掌握制墨技术（用于竹简书写）和印章雕刻工艺。
所以墨汁和雕刻，不成问题。
可以采用最简单的松烟墨，它是用松树枝燃烧后的烟炱收集而成，经过加工制成墨块。
还可以用动物胶和颜料混合制成的油墨，以适应不同的印刷需求。
这些陈宏都有写清楚。
雕刻可以采用阳刻或者阴刻。
阳文雕刻（阳刻）就是将文字或图案的笔画部分雕刻凸起，使其高于版面。
这种方法雕刻出的印版印刷时文字或图案会呈现白色（如果印纸为白色）。
阴文雕刻则（阴刻）是将文字或图案的笔画部分雕刻凹下，低于版面。
印刷时文字或图案会呈现黑色（如果使用黑色油墨）。
所以说，以现在秦朝的技术，完全能实现雕版印刷。
扶苏和蒙毅何等眼光，一眼就看出造纸术和印刷术的巨大潜力。
要知道现在的主流书写载体还是竹简。
竹简虽然取材比较方便，那竹子削就行。
但竹子也要药浸干燥处理，防止生虫，而且竹简太笨重了，体积又大。
几本稍微厚点的书的信息，就能写上一车了。
单位体积的信息含量远远比不上轻薄的纸张。
还不易运输。
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