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第104章 代天行道

  对于朱元璋的态度,马钰是早就预料到了的。

  要说朱元璋最在意的敌人,应该有三个。

  陈友谅、张士诚,还有个就是王保保了。

  而且他对三人的态度也截然不同,前两者是必欲灭之而后快。

  对王保保,他既重视想消灭,又惜才并试图招揽。

  否则也不会想着让朱樉娶观音奴。

  必须要提的是,王保保是汉化蒙古人,他的根基在北方的汉地。

  蒙古草原上,他是没有任何势力的。

  随着元朝灭亡,大明收复北地,王保保逐渐失去立足之本。

  现在他手里的军队,就是他最后的家底了。

  等大明将他手里的军队消灭的七七八八,他就真成孤家寡人了。

  这不是马钰胡扯,而是原本历史已经证实了这一点。

  原本世界洪武五年,王保保在岭北之战击败明军主力。

  但他自己也是惨胜,手中的力量被消耗殆尽,从此就退出了历史舞台。

  原因很简单,失去根基之地,他招不到军队了。

  从那时候开始,朱元璋就再也不提招揽他的事情了。

  这一世有了马钰的存在,常遇春没死。

  虽然中风带来了一些后遗症,但以他现在的恢复情况来看,是能赶上洪武五年的岭北之战的。

  到时候徐常合体,王保保是翻不了天的。

  或许都用不到岭北之战,他就变得没有什么价值了。

  再加上阿鲁温病逝,赵敏真正成了孤女。

  到时候朱元璋也就懒得拿她做文章了。

  所以马钰明知道朱元璋是找借口推脱,心里却一点都不着急。

  等过两年他想娶赵敏将毫无难度。

  所以这次他也没有再坚持,而是说:

  “等她及笄再谈此事也可,不过这中间你不能阻拦我与她接触。”

  朱元璋见他这么容易就让步,也松了口气。

  他是真怕马钰色欲攻心,再来个原地自爆。

  所以对于马钰的这个要求,也就没有阻拦,只是警告道:

  “见她可以,但有些事情绝对不能和她说。”

  “如果让她知道了什么不该知道的,别怪咱心狠手辣。”

  此事平稳落地,马皇后、朱标也松了口气。

  朱樉更是大喜,终于把这事儿给推掉了。

  不过还不保险,得做两手准备。

  一边要促成老马和那个蒙古胖女人的婚事,一边也得解决自己的人生大事。

  等找到媳妇了,谁也没办法逼我娶那个胖女人。

  接下来,朱标主动将话题,扯到了昨天和姚云心的交谈上。

  朱元璋分别从锦衣卫和朱标那里,了解了交谈内容。

  但依然有很多不解的地方,这会儿一一提出。

  马钰详细做了解答,并且进行了一定的延展,还与之前讲过的部分课程进行联系。

  力求让他更加透彻的明白昨天都讲了什么,也为他勾勒了新思想的蓝图。

  当然了,主要目的还是告诉朱元璋。

  我的思想不是凭空创造的,而是根据历史发展规律推演出来的,是必然趋势。

  逆历史潮流而行,是会遭到反噬的。

  从朱元璋的表情可以看出,他对这套新思想的接受度还是可以的。

  马钰心中也暗暗庆幸,之前一年的讲课,效果还是很显著的。

  至少朱元璋接受了历史发展趋势这个说法。

  一旦他开始尝试,用历史规律来推演未来,就会自然而然的主动追求‘变’。

  改革也就变得势在必行。

  这时,朱元璋又问了一个问题:

  “如果有人打着天赋人权的名义,反对朝廷礼法怎么办?”

  我的权利是天给的,你们凭什么剥夺?

  这种情况是必然会发生的。

  但马钰却知道,朱元璋真正想问的是什么。

  皇权。

  既然人权是天赋予的,你皇帝凭什么高高在上,凭什么管我们?

  说白了,这个问题真正的核心是,新思想如何确保皇权。

  早有准备的马钰不慌不忙的道:

  “天子,代天行道。”

  朱元璋追问道:“何解?”

  马钰解释道:“天不可能亲自管理众生,就需要一个人代替祂行使天道。”

  “于是就有了君主,这就是天赋君权。”

  “所以君主管理众生的权力,来源于上天。”

  “要管理众生,自然就要制定礼法制度。”

  “就以赋税为例,之前我们说过,赋税的本质是财富再分配。”

  “可是问题来了,朝廷凭什么征收赋税?”

  “老子有云:天之道,损有余而补不足;人之道,损不足以奉有余。”

  “人都有私心,每个人的天赋都有差异,所以财富必然会向少数人手中流动。”

  “总有一天,少数人手中的财富,会超过大多数人所拥有的财富。”

  “到时候没有财富的人就只能饿死。”

  “但天怎么可能会看着百姓饿死呢?所以就赋予了公权二次分配财富的权力。”

  “损有余,就是问有钱人征收赋税。”

  “补不足,就是用赋税来救济穷人。”

  “这就是我刚才说的,代天行道。”

  听到这里,朱元璋既惊讶又高兴。

  他怎么都没想到,马钰竟然会从这个角度,来解释老子的‘天之道’。

  简直是天才啊。

  关键,老子是公认的圣贤。

  即便是儒家独大的时代,他的地位依然没有受到影响,他的思想依然被认可。

  可以说,马钰直接用老子的思想,来为君权和礼法做背书。

  这比原创思想更容易获得大家的认同。

  以至于他都忘了两人间的隔阂,大笑道:

  “好好好,这个诠释实在太好了,咱非常喜欢。”

  马皇后和朱标也是大喜,这个解释出乎意料,但又合情合理。

  朱标更是说道:“之前表弟说,公权和民权是同步发展,相互促进的。”

  “新思想既保证了公权力,又进一步发展了民权。”

  “可谓是巨大的进步。”

  马皇后亦颔首道:“是啊,代天行道,损有余而补不足。”

  “只有皇帝才能制定礼法,保护百姓的利益。”

  “百姓也只有拥护君主,才能让自己的利益得到保障。”

  “钰儿的新思想,让两者进一步的结合在一起,实在太完美了。”

  朱元璋也连连点头,这也是他心中所想啊。

  马钰笑而不语。

  公权和民权是同步发展,相互促进的。

  在现阶段,皇权确实代表了公权力,然而能代表公权力的并非只有皇权。

  这就是马钰埋下的伏笔。

  还有另外一个更加致命的伏笔,就是天赋人权。

  一旦人权意识觉醒,有些事情就会失去控制。

  原本的世界,在大明开历史倒车的情况下,明末都发展出了虚君思想。

  这一世有了他的插手,提前搞出了天赋人权概念。

  虽然无法预料未来会发生什么,但可以合理推测一二。

  虚君思想必然会出现,甚至会更进一步。

  到时候就算依然会保留君主制,但彼时的君主,也必然不同于现在的皇帝了。

  这就是马钰在新思想体系内,留下的两个伏笔。

  不过这个伏笔短时间是不会爆发的。

  毕竟事物不是一蹴而就的,思想的发展需要时间去酝酿。

  而且还需要物资方面的支撑,否则任何思想都是空中楼阁。

  现在的生产力,显然是不足以支撑过于先进的思想的。

  根据马钰的估测,大明现在就开始发展生产力,那么一两年百后物资方面应该就足以支撑更先进思想了。

  只是那会儿他骨头都凉了,也看不到了。

  不过无所谓,种子已经埋下,未来…

  相信后人。

  接着马钰又将墨家、儒家等学说,关于天赋君权的思想都讲了一遍,并表示这些东西都会融入新思想中去。

  “新思想并不会与先贤思想进行割裂,是在继承他们思想的基础上,进行再发展得来的。”

  “即便是心学和理学的优点,也一样会吸收进来。”

  “可以说,与其说新思想是对儒家思想的改造。”

  “不如说是对诸子百家思想的汇总梳理和创新。”

  朱元璋连连夸赞道:“难怪你敢夸口可以压倒理学和心学,咱现在对你们也同样充满了信心。”

  理学和心学自然也有天赋君权的思想,可是他们有马钰论证的这么细致,这么深入吗?

  没有。

  不为别的,就为了这个‘代天行道’,朱元璋就觉得自己必须支持马钰的思想。

  马皇后和朱标就更不用提了。

  事实上,从刚才马钰提出‘代天行道’概念的时候,他们就已经决定支持了。

  不过也就在这时,马钰话锋一转道:

  “陛下先不要高兴,接下来说点你或许不喜欢听的。”

  朱元璋笑道:“咱就知道你小子是先礼后兵,有什么不好听的尽管说。”

  “咱也让你看看,什么叫帝王胸怀。”

  马钰做好了所有准备,考虑到了方方面面。

  朱元璋也同样如此,一年多的交流,他知道马钰在想什么。

  不说别的,就关于《孟子》,两人就有很大的分歧。

  马钰的新思想里,肯定有关于这方面的内容。

  所以他早就做好了这方面的心理准备。

  但还是那句话,马钰只要认可皇权合法性,别的都是可以协商的。

  现在马钰用‘代天行道’满足了他的需求,他自然也不介意听一些难听话。

  马钰虽然不知道他在想什么,却也能看得出,他确实做好了这方面的心理准备。

  于是就放心的说道:“天至公无私,既然赋予了你权利,也会给你相应的义务。”

  “即便是君主,也有君主的任务。”

  “那么天交给君主的任务是什么?”

  “国泰民安、民富国强、勤政爱民…”

  “新思想也会论证这方面的内容,到时候你可不要生气。”

  朱元璋大笑道:“哈哈,果然如咱所想的那般。”

  “不就是民水君舟吗,放心的去写。”

  “咱依然保留自己的看法,但也不会再如之前那般去禁止。”

  马钰眉头一挑,诧异的道:“说句大不敬的话,这一年您成长了许多啊。”

  在场四人都敏锐的注意到了,马钰用了敬语。

  这是自他们相识以来第一次。

  马皇后、朱标是何等的惊喜就不说了。

  朱元璋更多的还是诧异,宁愿死都放不下心中的成见。

  今天却因为咱同意让君主承担‘责任’,就用了敬语。

  这小子…倒也称得上的表里如一了。

  当然,他内里还是有些窃喜的。

  任你多顽固,不还是要被咱的胸怀所折服吗。

  马钰自然看到了三人的表情,也能猜到他们的想法。

  改用敬语也是他早就计划好的。

  如果朱元璋不要愿意‘承担责任’,他会减少发言。

  要么等到朱标继位,要么等朱樉封国和他一起走。

  如果朱元璋能接受‘责任’,那么自己就在态度上做出一些改变。

  比如用敬语。

  要让他从最细微的地方,感受到自己的态度变化。

  这样会给他带来成就感,增加他对新思想的接受度。

  说白了,就是一种心理暗示。

  就算知道自己是故意的,这碗迷魂汤他也得心甘情愿的喝下去。

  当然,马钰不会搞什么公仆之类的论证。

  还是那句话,太超前了会扯着淡的。

  眼下的生产力水平,支撑不起那样先进的思想。

  根本问题解决,氛围顿时就不一样了。

  大家也是放下了顾虑,畅所欲言。

  朱标先开了个头,提出他希望新思想加入哪些内容。

  然后朱元璋也跟着说出了自己的一些理解。

  马钰全都认真的倾听,但也明确的告诉他们,并不一定会采纳。

  “学术必须要纯粹,如果参杂太多的政治因素,就会变的四不像。”

  “当然,学术思想和治国之策,是不一样的。”

  “思想只是提供一个大方向,具体如何治国,则需要根据具体情况进行分析。”

  “你们的很多想法,适合用来治国,但不适合用到学术思想中去。”

  对于这方面,朱元璋了解的反而比朱标更透彻:

  “咱只是说说自己的想法,至于适不适用,你不用顾虑咱的意见。”

  “不过说起治国,现在已经是洪武三年,南北都已经平定。”

  “也是时候颁布具体的制度了。”

  “你之前说,对治国有看法,也该拿出来了吧。”

  这次马钰没有再拒绝,但也没有当场就开讲,而是说道:

  “您还是先把房子打扫一下,再考虑此事吧。”

  “否则再好的政策,也会被那群蠹虫变成害民之策。”

  朱元璋脸色再次阴沉了下来:

  “那群蠹虫,等咱分封过功臣,就和他们算总账。”

  朱樉疑惑的道:“不是说先不要打草惊蛇吗?”

  朱元璋说道:“不能惊到的是儒家,这次咱们只处理财税贪腐问题。”

  “只是大明的财税政策,继承自宋元时期,本身就存在极大的漏洞。”

  “光靠打击贪官污吏,是没办法解决根本问题的。”

  说完他目光看向了马钰。

  意思很明显,别藏着掖着了。

  马钰知道,这是非要让自己掏出点东西来啊。

  想想也确实该拿出一点具体的政策了,否则朱元璋还以为自己吹牛呢。

  想到这里,他就开口说道:

  “赋税制度我确实有想法,而且之前也讲过这方面的内容。”

  “我们以新思想为指导,顺着之前的内容往后推演,不难找出答案。”

  朱元璋眼睛一亮,催促道:

  “快说,你推演出了什么东西。”

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