第二百七十六章 鸳鸯伍八百就八百,东海平波,逆斩鬼神
一声惊天动地的巨响，周遭的云雾都被冲击波炸得四散纷飞，天草四郎换了一个方向倒飞而回。
还在半空时，身上就传来一片让人牙酸的骨节炸响声。
这场天雷地火惊天一撞的骇人场面，不仅是来自大功率雷火枢机的超强马力，更来自天童子全力逃跑时那快若奔雷的飞行速度。
就算蜃楼云龙舰停在那里一动不动，结果也不会有什么太大变化。
要怪就只能怪这血祭式神的燃血遁法没有刹车！
天草四郎倒飞回去的同时，那艘在王澄控制下变成一艘“炮塔装甲舰”的天工宝船也轰然巨震，当场后退了半步。
船上没有安全带，一群童儿们、还有邪祟船员们全都“咕噜咕噜”滚了一地。
就连王澄都脚下不稳，即使早就做好了迎接撞击的准备，也不由自主猛地向前扑倒，直到扑进阿绡姐姐绵软温香的怀抱里才止住去势。
抬头一看，战舰舰艏多出了一个巨大的人形凹陷。
中间最薄的地方隐约透出了外界的天光，周围钢铁材质放射状的凹陷、皲裂，让人触目惊心。
幸亏看起来黑沉沉的舰体并不是真的钢铁，相撞后并没有致命的金属破片横扫船舱。
在受损的一瞬间就吸收了天草四郎身上大部分的动能，重新变成如梦似幻的蜃气，此刻已经开始慢慢自动修复。
事实上不修复也没关系。
弹回去的天草四郎已经重新落到了俞龙戚虎的手里，半成品的蜃楼云龙舰也没有了出手的必要。
爬上甲板，遥遥看去。
天草四郎比蜃楼云龙舰撞的更惨。
后者是铁包肉，他却是神包肉。
啪啪啪.
被撞飞之后在海面上一路打了十几个水漂，撞碎了数不清的浪尖和挡在他面前的鱼鳖虾蟹。
一群环绕他周身的式神第一时间就炸了一大半，鬼神法相断手断脚，流泻出许多带着浓厚香火味的金色光质血液。
被包裹在法相内部的肉身也遭受了超过法相承受极限的强烈钝击。
内脏受创严重，不仅七窍流血，连皮肤表面都出现了密密麻麻的血点，看这样子就算是不去管他，只要不能及时医治自己也得翘辫子。
“竟有义士出手相助？这倭寇头目的死期到了！”
俞龙戚虎两人也没有料到竟然有人能悄悄潜伏在这里，关键时刻突然杀出，截断了天草四郎逃跑的退路。
大喜之下却也没有忘了正事，反应极快。
俞志辅是以神御剑而来，能施展的手段有限。
但戚元敬的嫡系戚家军都在这里，如今阵法破去，兵将合一，就算那倭寇首领困兽犹斗也再掀不起什么风浪。
从怀中掏出一本兵书抛向头顶，封面写着四个大字：《纪效新书》！
去年绍治三十九年，他在吴州治效力的时候写成。
流传开来之后被那些热血未冷，还有杀贼报国之心的沿海官将们奉为至宝，几乎到了“凡有兵寄者，莫不宗之”的地步。
自然而然蜕变为了专属的兵道密卷。
与之相比，天草四郎只能拙劣地借用赵括两千年前的兵法理论，但戚虎却早就已是理论结合实践，名震一方的军事大家！
口中暴喝一声：
“庙军鬼卒鸳鸯伍何在？”
“将军，在！”
戚家军中的精锐，共计八百人的庙军鬼卒鸳鸯伍也在杀穿陆地上的倭寇溃兵后，乘船追了上来。
养八百嫡系庙军鬼卒已经是当前大昭上三品将军们麾下亲军的极限数量。
只要读一读历史就知道，核心精锐达到这种数量其实已经不算少了，许多著名战例都是八百人。
霍去病：八百就八百，封狼居胥，踏破匈奴胆！
张辽：八百就八百，威震逍遥津，十万吴兵丧胆还！
唐太宗：八百就八百，玄武门对掏，七世纪最强天可汗！老爹、老大、老三，爱你们哦。
昭成祖：八百就八百，奉天靖难，朕是顺位继承，谁赞成谁反对？
就算八百个壮劳力送去王澄的兵工厂，一个月也能净赚一千二百两白银，直接躺赢。
这些鸳鸯伍以“终生不得说谎，心无城府”为代价，得了一手绝活虎伥兵马。
鸳鸯阵一队有12人，既能聚合成大阵又能分散成小阵，可以适应各种地形作战，因对称协作故而得名鸳鸯。
而虎伥兵马则能让他们每一个人都能在杀掉倭寇后，将他们转化为随身伥鬼，上限十二个鬼子，只需一个人就能组成鸳鸯阵！
在兵道密卷《纪效新书》加持下，黑红色的军气滚滚而下，这支庙军鬼卒的规模一下子膨胀了近十倍。
每一个鸳鸯伍身后都至少站了七八个倭寇化作的伥鬼，从四面八方包围了好不容易从水里爬起来的天草四郎。
俞龙、戚虎大步上前，这次戚虎主攻。
手中神威烈水枪枪头接引八方军气，亮起一点炫目的炽白。
一点寒芒先至，随后枪出如龙。
天草四郎的薙镰早就被打飞，失去了防御的武器，只能咬着牙凌空画出一个金色五芒星，挡在法相面前。
阴阳术·金屏风！
中平枪，枪中王，高不拦，低不拿，当中一点最难防！
比起一开始打的有来有往，此刻他面对得了军阵加身的“完全体”戚元敬，却是一触即溃。
收枪时，他的肉身和法相各有一条胳膊离体抛飞，然后紧接着又是一枪。
“啊啊啊啊啊！”
天草四郎努力压抑着惨叫，让身边同样撞了个半死的海坊主挡在了自己面前。
戚元敬脸色不变，不论用什么招式，我自一枪破之。
天童子又捏碎脖子上的玫瑰念珠，强大的阴阳术、神术一个接一个在枪下崩溃，麾下的那些式神也不一会儿就全都死了个干干净净。
这个倭寇首领终于被彻底逼到了绝境，穷途末路，五官狰狞，流血的七窍衬得他仿若恶鬼。
但他此时最恨的却不是俞龙戚虎，而是那个切断他生路的“路人”！
惊鸿一瞥时看到那似乎是一艘黑漆漆的黑铁战舰，但是想想也不可能，铁又怎么能浮在水面上？
一定是另一个在世鬼神给他编织的幻觉。
“该死！你真该死啊！不管我刚刚撞上的是什么东西。
我诅咒你这一生都失去沐浴主之荣光的机会，永远都沉沦在这人间地狱里无法解脱！
啊——！”
凄厉怒吼一声，接着就被戚元敬一枪洞穿心脏。
连那件一国之宝纸上谈兵都被后者一枪挑飞，抬手接在掌心，属于神州的宝物就此物归原主。
一具破破烂烂的尸体倒下，但鬼神法相却化作流光再借风遁逃离。
理论上，神道修行到上三品在世鬼神境，死后若能有幸“死而不亡”享受祭祀，便会回归自己的神道法位，不能直接干涉人间。
在阳世意义上算是真的死了。
只能回到自己提前建设好的陵庙里，化作一尊困守一地的地祇。
从此他们都将无法离开自己的陵庙，一旦被大军伐山破庙就差不多必死无疑，守久必失，再强也没辙。
就算是按照生前的权柄，给信众们赐福，大多也不能直接显圣，需要借巫觋、祭酒、道士、仙婆娘、坛童、端公等职官为灵媒才行。
当然，在万不得已的情况下，他们还可以靠着献祭自身的鬼神法位尝试转世投胎。
只是比起那些达到五品自然转生的妖怪，他们的神魂早已经被香火浸润。
必须抛弃全部识神，也就是前身的记忆，只留纯粹的性灵才有可能成功。
但这种情况下，几乎没有可能打破胎中之谜觉醒宿慧，成长起来之后也只会变成另一个“我”。
不到万不得已时，没有鬼神会这么做。
所以，当一个在世鬼神的肉身死去，基本上就可以认定人间因果断绝，他真的已经死了。
就像老王这位一代靖海王一样。
但是，天草四郎身上显然有问题，他没有在尸体中沉睡，也没有回归陵庙，而是正常逃跑。
此人不仅是阴阳师，还是一位圣十字教会的司铎。
逃跑时展露出了另一面的神号，外表是一只通体纯白的天使。
戴着金质鸟嘴面具，呈现出半人半鸟的模样，一手持十字剑，一手持十字架，背后还长着一对洁白的翅膀，还真有那么一点圣洁的味道。
这种东方的皈依者或许一辈子都没有去过那个经书中描绘的西方天国，却把自己所有美好的想象和滤镜给了那个理想世界。
又将所有的凶恶、愚昧、落后.留给了养育自己的原生文明，也算是东方从大航海时代开始的特色一景。
关键问题是，圣十字教会对自己在瀛洲发展出的唯一一位高序列“英灵”显然十分大方。
这天使的脸上缠了一圈染血的麻布，遮住眼睛——圣遗物圣子的裹尸布碎片。
圣子别的本事一般，凡人士兵都能钉死他，但七日复活的绝活却是无人能望其项背。
肉身死亡也不代表性灵死亡，还有机会重新来过。
王澄惊鸿一瞥，看清了这宝贝的底细。
正要提醒两位在世鬼神。
“杀！”
包围天草四郎的那些鸳鸯伍身上，滔天军气裹挟着数千倭寇伥鬼一个浪头拍下去，让这天使迟滞一瞬，一直守在旁边给戚元敬掠阵的俞志辅忽然一剑斩落。
咔嚓！
瞬间砍掉了天草四郎身上伤痕累累的鬼号，后者气息陡然衰落，差点掉下鬼神之境。
“啊——！”
惨叫一声，然后才化作圣光加速消失不见。
至此不管天草四郎还能不能活，都再也不能让大昭如临大敌，全线告警。
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