第446章 明王十指枪,武道各千秋
西明池，自然是位于御苑的西侧。
这里遍植奇珍异草，茂林修竹，用小石板铺成的路径，曲折于草地树林之间，尽显幽情。
但池子周边这片地界，用碎石砌了一圈灰白矮堤。
树木难以在这里生长，便无阴影，池底又有活水，水质清澈，显得这块地方格外明净。
水中虽有荷花，数量却也不多，仅遥遥几枝出水，聘聘婷婷。
鲤鱼，寿龟，荷叶中的小青蛙，都是如此，为数不多，才更显得景致优美。
楚天舒站在矮堤之上，看向池中。
以他的目力，足以直视水底。
池底除了细小的水草，显得有点杂乱无章，别的，就算是那些石块摆放的位置，似乎都是精心设计过的，很有美感。
三百多个槐木雕成的小像，个个都只有婴儿拳头大小。
就这么分布在池底岩石之间，或高或低，错落有致。
郑家祖上原本是唐人，到郑回那一代，才被南诏兵马掠到南诏国来。
那时郑回的老母，带了老家的槐树种来，在南诏国内，逐渐长成一棵大树，其老母病逝后，郑回也悉心照料。
槐树本来有聚阴之效，这棵树经历两代人，寄托乡土情思，所聚阴气，清而不杂，不但不再伤人，反而隐有养神之效。
郑回本身也是一个高手，想必是他年老之后，与槐树气息呼应更深，这才有人死树亡，一同归寂的事情。
如此说来，这棵树也几乎可以说得上是风散神隐，寿终正寝。
精纯阴气，全凝于木质之中，有章有法，节节不乱。
因此木质沉重，入水直沉到底。
而郑天长用这块木料雕刻出来的小像，则惟妙惟肖，极度传神，非常能凸显拳法意境。
池底低洼处的木雕，大多作出桩功姿态。
有的身上只穿犊鼻裤，双足内扣，拧转如麻花，筋肉线条如钢丝般拧紧。
有的平趴在地，鼻尖离地不远，双臂极力张开，仅以两根尾指，点在身侧的地面，支撑整个身体。
有的身体曲转成环，以腹部触地，后腰上还放有一块岩石。
还有的身上捆紧了铁链，链条长度都与木雕动作，恰好相容。
小木雕上，还有红线勾出的一个个朱砂箭头，以粗细深浅，来提示体内运劲的差异。
这些练桩功的小木雕，哪怕身体已经显得十分苦痛，脸上神态却被刻得非常安闲。
而那些处于池底平坦处的木雕，则个个拧眉怒目。
抓拳踢腿，手刀掌枪，虽是小巧木雕，一股杀意几乎透体而出，身上的朱砂线条，格外深刻。
至于那些处于高处岩石上的木雕，则多为宽袍大袖，很难看出身上的筋肉动态，身形刻画，十分殊胜。
有的单足点地，似欲乘风，有的面上悲苦，眼角竟有泪滴，有的却露出癫狂般的笑容，还有的目光熠熠，傲然微笑。
也就是在这些高处的小木雕上，背面刻有大量武典经文。
楚天舒在岸边伸手虚抓。
那些坐落在岩石高处的小木雕，全都徐徐升起，破水而出。
不管原本体态如何，它们升上水面的时候，已全部转变为背朝楚天舒。
让木雕背部的经文一字排开，展现在楚天舒面前。
“天香妙舞，明王在手，劲发九天风，搅动三江水…”
这套拳谱，名叫《雨疏风骤明王指枪》！
拳法分为三个部分，一是专门用来打熬力气，运劲炼体的桩功。
二是专门用来搏战厮杀的招法。
第三个部分，则是专门用来冲击素王境界，以及彻底踏入素王境界之后，才能使用的招数。
也就是最上层那些木雕所代表的内容。
心血武道发展至今，万国流派虽各有缘起，所琢磨的，却无外乎是拳法心境和肉身劲力。
拳法心境，重在内修，也还罢了，肉身劲力的发挥，却跟外物有着很大的牵扯。
同一个人，用擅长斩铁的劲力，去水下战斗，就未必是合适的选择。
用足以震塌楼阁的腿脚，去面对一个以针为武器的高手，甚至可能反中陷阱。
武道尚且粗浅时，已经有刚劲、柔劲、渗透劲，等等差异。
最近百年里，万花齐放，天下武人，不断深入拓展，揣摩物性。
更是把发力之法，扩张升华成了一座浩如烟海的大宝库。
他们发挥狂想，经历实证，力求能够把天地万物，世间存在的任何因素，都变成自己最强力的武器。
把敌人身躯所淬炼出的一切物性，了然于胸，用最低限度的力量，就能在弹指间将其灭杀成灰，万劫不复。
但是，每一代人，精力终究还有其限度。
目前没有哪一流派研创出的拳法，能够真正做到“十全万有”之境。
破坏的目标，是金铁木石，还是夯土城墙，又或是火山岩浆…
敌人用劲练身时，模仿的是高山巨木，还是千层冰雪，又或是百斤蛛网…
作战环境中，能够用来传递力量的，是荒漠沙丘，还是大海波涛，甚或半山云雾…
这些影响因素，差异太多了。
越是深入研究，越明白万物的伟大。
各家武道派门，终究还是只能选择其中部分因素，形成自己这一脉的特长。
《雨疏风骤明王指枪》，擅长的就是，在有水但不多、或风很多的环境里作战。
“哦！”
楚天舒恍然道，“这里气候湿润，空气里水分本来就不少。”
“正殿顶端那个地方，因为够高，风力也足。”
“那心外一拳，差点遮断我的感知，除了是武道素王共有的特色，看来，也多少是跟雨疏风骤的打法有关。”
明王指枪的前两部分，木雕身上都没什么衣物，而第三部分，那些宽袍大袖，其实也不是真正的衣物。
而是代指，运用这些拳法的时候，水汽和空气，被肉身卷动、借用，所形成的现象。
至于，木雕脸上那些表情，之所以比前两部分，更多样化。
也是因为，心血武道修成素王之后，每一次体力的爆发，都包含着极大的情绪心力，在其中调控。
真正作战的时候，可以不让情绪外露。
但是，平时修炼之时，要真正把这些劲力施展到位，效果达到最好，就没必要遮掩自己的情绪心境。
“啧啧。”
楚天舒看着雕像，琢磨片刻，忽然撤销内力，右掌五指大张，掌心震颤，嗡然推了出去，又向后一抓。
原本那些雕像，都是被他以内力驾驭，浮在空中，此时内力一散，就要入水。
但楚天舒这一推一抓，纯以肉身力量，速度、角度，却都拿捏的刚好。
水池上空的气压急剧变化，一条水柱冲起。
湍白水花，如同喷泉，正好又托住了那些雕像。
水流打在雕像身上的力道，分毫不差的，抵消了雕像移位、下坠之势。
虽然使所有雕像，都略微摇晃，却也都不再坠落。
一滴水珠，迸向楚天舒本人。
楚天舒右手凌空一圈、一掸。
那水珠，被他的指甲掸飞出去，霎时间，斜掠过西明池上空，打在池子对面，一块假山石上。
假山石上，溅开几片石屑，水珠沁入石中，如一小巧圆坑。
楚天舒当初刚修成“武灶神”，用肉身劲力，控水成球，也不过飞出十来米，就松散了。
如果当时就能学到这雨疏风骤的技巧。
即使在同等体力的前提下，他也能把水球打出三四十米。
这是纯粹技巧层面的差异。
大唐世界这个时代，各国人们对于能称为“道”的东西，还是非常谨慎的。
当初，楚天舒刚来这个世界的时候，武夫还有粗鄙之嫌，武学技艺中，能被称之为法的，已经是了不得的成就。
现在却公认为道，当然不仅仅是因为武力上限的提升。
更是因为，肉身武学的每一个阶段，都已经被研发出了更高明的技巧。
纯因诸般技艺，美妙得不可思议，才不得不称之为“道”。
“不过，对现在的我来说，这明王指枪中，最有价值的部分，也就只是招数而已。”
“那些具体的熬力桩功，倒不必细学。”
楚天舒拥有《胜法总纲》，对别的功法，可以不学内功，只学成招数意境，就领悟到与之对应的天地元气。
心血武道，虽然没有内功，但道理也是一样的。
同样能只靠学招数，去领悟与之对应属性的天地精元。
本土武人，修成素王境界后，因为是纯炼心血武道，天地精元刚一入体，就会被肉体吸收，超出吸收能力的，就会自然散逸。
而楚天舒领略了明王指枪的天地精元后，却可以在刚一入体时，就用《太虚煮日真解》来接管，炼化成独门内功。
如此，他距离“玄功无漏”的境界，就能更进一步。
先修成玄功无漏，再谈自性无漏…并谋求，本土最高明的淬炼肉身之法！
“东来老兄，你攒了一百多年，现在可是阔了呀。”
楚天舒寻思着，“但我也阔了，到时候老友重逢，找老哥你换个功法，你应该不会拒绝吧？”
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